IGLESIA PENIEL SANTUARIO DE PAZ: PROYECTO EVANGELISTICO

REPORTE MENSUAL PARA LA FUNDACIÓN CUADRANGULAR

Fecha: mes de enero

Líder del Proyecto: zambrano Bolivar, colombia

Nombre del Proyecto: Escuela de Formación de Lideres: Extendiendo el Evangelio en Medio del Conflicto”

1. Por favor, de un resumen breve de la actividad de ministerio en este mes

Las actividades correspondiente de este mes para el proyecto ha sido organizada en 3 Áreas

1 Área: la socialización del proyecto, en primera instancia se socializo con los diáconos de la iglesia Peniel, en segunda instancia con los lideres de la iglesia Peniel y en tercera instancia con toda la congregación en asamblea general, esto con el animo de empoderar a nuestra comunidad de fe en la ejecución del proyecto, diseñamos un logo para el proyecto que nos de institucionalidad, creamos un blog http://penielchurchzam.blogspot.com y abrimos un espacio en la comunidad virtual FACEBOOK Iglesiacristiana Cuadrangularpeniel Zambrano Bolivar

2 Área: búsqueda espiritual, nuestra congregación ha organizado dentro de su cronograma de actividades como prioridad el fortalecimiento del grupo de intercepción quienes están diariamente en la hora nona (tres de la tarde) orando por las proyecciones, de igual forma los diáconos de la iglesia están ayunando por este propósito y organizando un plan de trabajo para el 2011.

3 Área: capacitación, se han reunido con los lideres emergentes para capacitarlos en su vocación al ministerio, 12 mentores han sido seleccionado y fortalecido en el tema de liderazgo con un primer taller.

2. Describa brevemente el fruto de su proyecto este mes:

o Número de salvaciones este mes: ____________________________

o Número de bautismos en agua este mes: _____________________

o Número de bautismos del Espíritu Santo este mes:______________

o Número de iglesias plantadas este mes_________________

o Grupos de células en este mes: _________________

3. Gasto el dinero este mes de acuerdo a su Calendario de Desembolso de Patrocinio y Presupuesto Detallado del Proyecto? (Sí/ No): No

o Si no, ¿qué cambio? hemos tenido dificultad con el desembolso ya que tuvimos un error con el numero de nuestra cuentas bancaria y no recibimos el desembolso, ademas la ola invernal nos afecto nuestro pueblo se inundo hecho que nos limito a posponer algunas capacitaciones y publicidad para el próximo mes

4. Al comienzo del proyecto, usted llena una Hoja de trabajo para Hitos Claves. Por favor, responda a su progreso hacia el logro de estos hitos en la columna Resultados Actuales (en rojo en este ejemplo). Simplemente copie los Hitos Clave de su Hoja de trabajo del mes pasado y péguelos en el lugar del ejemplo, añadiendo la columna Resultados Actuales de Ministerio.

EJEMPLO

Categoría de Marca de Avance	Descripción de la Marca de Avance	Resultados Esperados del Ministerio
Evangelismo	Campañas en tres pueblos: Juba, Wudu, Liwolo	2,600 decisiones
Seguimiento y discipulado	4-días de seguimiento a la campaña de casa en casa en respuesta a las tarjetas de conversiones Comienzan las clases a nuevos convertidos Eventos de Bautismos en agua y Espíritu santo	2,150 contactados 800 asistentes 500 bautizados y llenos con Espíritu Santo
Dando Cuentas (Reportando)	Reuniones cara a cara con Equipo de Responsabilidad, miembros y líder del proyecto.	Oración, finanzas, operacional, y consejería espiritual
Desarrollo de Liderazgo	Líderes Emergentes se reunen semanalmente con Líder del Proyecto para evaluación. Líderes emergentes son puestos a cargo de las clases a nuevos convertidos	Cada Líder Emergente recibe asesoría y entrenamiento Desarrollo de habilidades de discipulado uno a uno
Recaudamiento de Fondos Igualados	Banquete para recabar fondos	$4,000 recabados

Categoría de Marca de Avance	Descripción de la Marca de Avance	Resultados Esperados del Ministerio
Evangelismo
Seguimiento y discipulado	Se preparan 12 mentores	12/06 - 17/20010
Dando Cuentas (Reportando)
Desarrollo de Liderazgo	Líderes Emergentes se reunen semanalmente con Líder del Proyecto para evaluación y planeacion	12/06/20010 12/13/20010 12/20/20010 12/27/20010
Recaudamiento de Fondos Igualados

informe mes de diciembre del proyecto de evangelismo

REPORTE MENSUAL PARA LA FUNDACIÓN CUADRANGULAR

Fecha:  mes de enero

Líder del Proyecto: zambrano Bolivar, colombia

Nombre del Proyecto: Escuela de Formación de Lideres: Extendiendo el Evangelio en Medio del Conflicto”

1. Por favor, de un resumen breve de la actividad de ministerio en este mes

Las actividades correspondiente de este mes para el proyecto ha  sido organizada en 3 Áreas

1 Área: la socialización del proyecto, en primera instancia se socializo con los diáconos de la iglesia Peniel, en segunda instancia con los lideres de la iglesia Peniel y en tercera instancia con toda la congregación en asamblea general, esto con el animo de empoderar a nuestra comunidad de fe en la ejecución del proyecto, diseñamos un logo para el proyecto que nos de institucionalidad, creamos un blog http://penielchurchzam.blogspot.com y abrimos un espacio en la comunidad virtual FACEBOOK  Iglesiacristiana Cuadrangularpeniel Zambrano Bolivar

2 Área: búsqueda espiritual, nuestra congregación ha organizado dentro de su cronograma de actividades como prioridad el fortalecimiento del grupo de intercepción quienes están diariamente en la hora nona (tres de la tarde) orando por las proyecciones, de igual forma los diáconos de la iglesia están ayunando por este propósito y organizando un plan de trabajo para el 2011.

3 Área:  capacitación, se han reunido con los lideres emergentes para capacitarlos en su vocación al ministerio, 12 mentores han sido seleccionado y fortalecido en el tema de liderazgo con un primer taller.

2. Describa brevemente el fruto de su proyecto este mes:

o   Número de salvaciones este mes: ____________________________

o   Número de bautismos en agua este mes: _____________________

o   Número de bautismos del Espíritu Santo este mes:______________

o   Número de iglesias plantadas este mes_________________

o   Grupos de células en este mes: _________________

3. Gasto el dinero este mes de acuerdo a su Calendario de Desembolso de Patrocinio y Presupuesto Detallado del Proyecto? (Sí/ No): No

o   Si no, ¿qué cambio? hemos tenido dificultad con el desembolso ya que tuvimos un error con el numero de nuestra cuentas bancaria y no recibimos el desembolso, ademas la ola invernal nos afecto nuestro pueblo se inundo hecho que nos limito a posponer algunas capacitaciones y publicidad para el próximo mes

                    

4. Al comienzo del proyecto, usted llena una Hoja de trabajo para Hitos Claves. Por favor, responda a su progreso hacia el logro de estos hitos en la columna Resultados Actuales (en rojo en este ejemplo). Simplemente copie los Hitos Clave de su Hoja de trabajo del mes pasado y péguelos en el lugar del ejemplo, añadiendo la columna Resultados Actuales de Ministerio.

EJEMPLO

Categoría de Marca de Avance	Descripción de la Marca de Avance	Resultados Esperados del Ministerio
Evangelismo	Campañas en tres pueblos:  Juba, Wudu, Liwolo	2,600 decisiones
Seguimiento y discipulado	4-días de seguimiento a la campaña de casa en casa en respuesta a las tarjetas de conversiones Comienzan las clases a nuevos convertidos Eventos de Bautismos en agua y Espíritu santo	2,150 contactados 800 asistentes 500 bautizados y llenos con Espíritu Santo
Dando Cuentas (Reportando)	Reuniones cara a cara con Equipo de Responsabilidad, miembros y líder del proyecto.	Oración, finanzas, operacional, y consejería espiritual
Desarrollo de Liderazgo	Líderes Emergentes se reunen semanalmente con Líder del Proyecto para evaluación. Líderes emergentes son puestos a cargo de las clases a nuevos convertidos	Cada Líder Emergente recibe asesoría y entrenamiento Desarrollo de habilidades de discipulado uno a uno
Recaudamiento de Fondos Igualados	Banquete para recabar fondos	$4,000 recabados

Categoría de Marca de Avance	Descripción de la Marca de Avance	Resultados Esperados del Ministerio
Evangelismo
Seguimiento y discipulado	Se preparan 12 mentores	12/06 - 17/20010
Dando Cuentas (Reportando)
Desarrollo de Liderazgo	Líderes Emergentes se reunen semanalmente con Líder del Proyecto para evaluación y planeacion	12/06/20010 12/13/20010 12/20/20010 12/27/20010
Recaudamiento de Fondos Igualados

despedida de jessica

amada amiga te estrañamos

proyecto evangelistico

nuestra meta para 2011 es que 700 almas sehan redimidas por la sangre del cordero, para ello estamos de rodilla pagando precio por el pueblo de zambrano, estamos desenterrando los talentos, echando mano de los ministerio de nuestra Iglesia,

estrategia:

hemos reunido 12 mentores los cuales se han preparado con la experiencia necesaria para su oficio, hermanos y hermanas maduros en el evangelio quienes bajo su responsabilidad, monitoreo, pastoreo y supervision tienen a 5 LIDERES, para una suma de 60 puntos blancos

ademas tendremos 4 cruzadas barriales, 2 encuentros, escuela de discipulado,  bimensualmente habra campañas evangelisticas puerta a puerta

Aliados:

el Espiritu Santo es el primer Invitado, la congregacion Peniel, Asvidas - zambrano (asociacion para la vida digna y solidaria) la fundacion cuadrangular, cedecol (concejo evangelico de colombia)

PARUSIA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

La Parusía, para la mayoría de los cristianos, es el acontecimiento, esperado al final de la historia, de la Segunda Venida de Cristo a la tierra, cuando se manifieste gloriosamente.

En el griego koiné forma del participio presente del verbo pareimi. El significado principal es presencia (física), secundariamente advenimiento, acercamiento, retorno, especialmente de Cristo, a veces, para el castigo de Jerusalén y, en el "fin de los tiempos" -sunteleia ton aionos- (literalmente, "consumación de las épocas") para el castigo de los malvados, aunque principalmente para la restauración de todo lo creado en Cristo mediante la resurrección.

Para el cristianismo, Parousia significa la presencia de Cristo. En el idioma griego parousia significa "presencia," y en la época, se usaba principalmente para referirse a la presencia de visitantes en misión oficial o de la realeza. Los Evangelios contienen numerosas referencias sobre esta presencia de Jesús en su regreso al mundo, como en Mateo 16:27, 24:26-28, y 24:37-41; Lucas 17:22-37; Juan 14:3.

La manifestación inicial de esta presencia sería mostrada con la destrucción del templo (devastado por Tito durante el gobierno del emperador Vespasiano en el año 70) como símbolo del fin del pacto del Antiguo Testamento, y más plenamente durante su presencia final concerniente a la consumación y fin del orden mundial.

Para unos, Jesús predicó claramente que la generación que lo vio morir sería la misma que lo vería volver, y así fue efectivamente debido a su Resurrección al tercer día. Otros más afirman que la parusía se refiere a la destrucción de Jerusalén y al juicio sobre los judíos del primer siglo.

Para otros, el Redentor estaba hablando en ese momento en el contexto de las señales del Fin de los Tiempos. La mayoría de cristianos hoy día opina de esta manera.

El estudio y uso del término parousia fue revivido a finales del siglo XIX con el desarrollo del preterismo y la publicación de la obra de James Stuart Russell La Parousia, Doctrina de la segunda venida del Señor.

En la Época Contemporánea, los milleristas (antecedentes de los adventistas del Séptimo Día) anunciaron la Segunda Venida numerosas veces, datándola desde 1844 a 1914. Los testigos de Jehová aseguran que en 1914 Jesucristo fue entronizado como rey en los cielos para gobernar sobre la tierra. Charles Taze Russell enfatizó en su enseñanza la parusía y se interesó mucho en ella.

Interpretaciones

Respecto de la profecía de la Segunda Venida de Cristo, se observa que la mayor parte de las interpretaciones se establecen desde el punto de vista de la postura filosófica predominante en religión: el teísmo. De ahí que resulta casi imposible encontrar una interpretación deísta de tal acontecimiento.

Para el teísmo, la decisión de la aparición de un enviado depende de la voluntad de Dios, mientras que para el deísta la religión surge del hombre y desde allí surgirá quien produzca tal acontecimiento.

Desde el punto de vista teísta, tal acontecimiento habrá de establecerse a partir de hechos prodigiosos, milagrosos, que convertirán a los incrédulos. Por el contrario, para el deísta, tal acontecimiento ha de significar la unificación de religiones, y de religión y ciencia, a través del reconocimiento de la existencia de una ley natural invariante a la cual nos debemos adaptar.

El cambio fundamental que ha de establecerse, desde este punto de vista, será el de la transición desde la religión revelada hacia la religión natural. Por el contrario, si se espera el triunfo de la postura teísta, no habrá un cambio significativo en cuanto a la visión que de la realidad tiene el creyente tradicional. También la lucha ideológica, o filosófica, se vislumbra en lo que cada sector espera en el cumplimiento de esta profecía.

Si la razón ha de estar del lado del deísta, y el devenir del mundo está sujeto a leyes naturales en lugar de decisiones surgidas de un Dios personal, se podrá seguir esperando tranquilamente, que nada ocurrirá. La postura deísta propone interpretar las expresiones bíblicas en función de la realidad, en lugar de suponer la veracidad textual de las mismas, lo que nos lleva a un mundo imaginario, ilógico e irreal.

Así, cuando se establece que los “muertos revivirán”, el teísta espera que muchos seres humanos se levantarán de sus tumbas y volverán a una vida normal, mientras que el deísta interpreta tal expresión como la previsión del futuro resurgimiento espiritual; un renacimiento a la vida afectiva y plena en concordancia con las leyes de Dios.

PARUSIA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

La Parusía, para la mayoría de los cristianos, es el acontecimiento, esperado al final de la historia, de la Segunda Venida de Cristo a la tierra, cuando se manifieste gloriosamente.

En el griego koiné forma del participio presente del verbo pareimi. El significado principal es presencia (física), secundariamente advenimiento, acercamiento, retorno, especialmente de Cristo, a veces, para el castigo de Jerusalén y, en el "fin de los tiempos" -sunteleia ton aionos- (literalmente, "consumación de las épocas") para el castigo de los malvados, aunque principalmente para la restauración de todo lo creado en Cristo mediante la resurrección.

Para el cristianismo, Parousia significa la presencia de Cristo. En el idioma griego parousia significa "presencia," y en la época, se usaba principalmente para referirse a la presencia de visitantes en misión oficial o de la realeza.

Los Evangelios contienen numerosas referencias sobre esta presencia de Jesús en su regreso al mundo, como en Mateo 16:27, 24:26-28, y 24:37-41; Lucas 17:22-37; Juan 14:3 ¹ .

La manifestación inicial de esta presencia sería mostrada con la destrucción del templo (devastado por Tito durante el gobierno del emperador Vespasiano en el año 70) como símbolo del fin del pacto del Antiguo Testamento, y más plenamente durante su presencia final concerniente a la consumación y fin del orden mundial.

Para unos, Jesús predicó claramente que la generación que lo vio morir sería la misma que lo vería volver, y así fue efectivamente debido a su Resurrección al tercer día. Otros más afirman que la parusía se refiere a la destrucción de Jerusalén y al juicio sobre los judíos del primer siglo.

Para otros, el Redentor estaba hablando en ese momento en el contexto de las señales del Fin de los Tiempos. La mayoría de cristianos hoy día opina de esta manera.

El estudio y uso del término parousia fue revivido a finales del siglo XIX con el desarrollo del preterismo y la publicación de la obra de James Stuart Russell La Parousia, Doctrina de la segunda venida del Señor.

En la Época Contemporánea, los milleristas (antecedentes de los adventistas del Séptimo Día) anunciaron la Segunda Venida numerosas veces, datándola desde 1844 a 1914. Los testigos de Jehová aseguran que en 1914 Jesucristo fue entronizado como rey en los cielos para gobernar sobre la tierra. Charles Taze Russell enfatizó en su enseñanza la parusía y se interesó mucho en ella.

Interpretaciones

Respecto de la profecía de la Segunda Venida de Cristo, se observa que la mayor parte de las interpretaciones se establecen desde el punto de vista de la postura filosófica predominante en religión: el teísmo. De ahí que resulta casi imposible encontrar una interpretación deísta de tal acontecimiento.

Para el teísmo, la decisión de la aparición de un enviado depende de la voluntad de Dios, mientras que para el deísta la religión surge del hombre y desde allí surgirá quien produzca tal acontecimiento.

Desde el punto de vista teísta, tal acontecimiento habrá de establecerse a partir de hechos prodigiosos, milagrosos, que convertirán a los incrédulos. Por el contrario, para el deísta, tal acontecimiento ha de significar la unificación de religiones, y de religión y ciencia, a través del reconocimiento de la existencia de una ley natural invariante a la cual nos debemos adaptar.

El cambio fundamental que ha de establecerse, desde este punto de vista, será el de la transición desde la religión revelada hacia la religión natural. Por el contrario, si se espera el triunfo de la postura teísta, no habrá un cambio significativo en cuanto a la visión que de la realidad tiene el creyente tradicional. También la lucha ideológica, o filosófica, se vislumbra en lo que cada sector espera en el cumplimiento de esta profecía.

Si la razón ha de estar del lado del deísta, y el devenir del mundo está sujeto a leyes naturales en lugar de decisiones surgidas de un Dios personal, se podrá seguir esperando tranquilamente, que nada ocurrirá. La postura deísta propone interpretar las expresiones bíblicas en función de la realidad, en lugar de suponer la veracidad textual de las mismas, lo que nos lleva a un mundo imaginario, ilógico e irreal.

Así, cuando se establece que los “muertos revivirán”, el teísta espera que muchos seres humanos se levantarán de sus tumbas y volverán a una vida normal, mientras que el deísta interpreta tal expresión como la previsión del futuro resurgimiento espiritual; un renacimiento a la vida afectiva y plena en concordancia con las leyes de Dios.